自由的时光总是短暂的，一如人对于欲望被满足时的满足感，一闪而过，随之陷入的就是对新的欲望不满足的焦虑福
囚车在看守所黑漆漆的大铁门前面停了下来，等待着进行身份确认后的行进。
宁致远的目光所见，看守所的大铁门是一道巨大的金属门，看样子样该是由铁制成的，毕竟铁制品一般具有具有坚固、厚重的特点，比较适合看守所和监狱这样的场所。
大铁门的外观非常庄重，给人一种威严和严肃的感觉。
大铁门的形状是矩形的，高度比普通门高出数倍，宽度也相应较大，整个的宽度和高度，是宁致远自出生以来、或许以后也是这辈子以来，看到过的最高的、最宽的、最大的门了，门的上下两端是平直的，而两侧则呈现出稍微弯曲的形状，使得大门显得更加坚固。
大铁门的表面看起来是很光滑的，没有任何花纹或图案，并不像宁致远想象的那样，也许是在书里看到的还是在电视电影里看到过，记不清了，好像是古代关押罪犯的大门，上面都有象征着刑事案件的龙生九子之一的狴犴的形象。
出于好奇，宁致远还专门去研究过，‘龙生九子’这一中国古代的传。
传，混沌初开，清而轻上升化，浓而浊下沉为地。龙出现在我国上古神话的传中，统领着江河湖海之所有水族，掌管着地之间的兴云降雨，是古代神话中的众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，是中国古代神话传中的神兽，还是中华民族最具代表性的图腾之一。
龙有很多种，按照古典《述异记》记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，又千年应龙”；传龙也有等级之分：蛟—龙—角龙—应龙—青龙，青龙等级最高。
民间有句“龙生九子，不成龙，各有所好”谚语，出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟》，九子不成龙，各有所好，常被用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。在中国传统文化中，九表示极多，泛指一个虚数，是圆满、至尊的代表，有至高无上地位，所以用来描述龙子。
龙是中国等东亚区域古代神话中代表祥瑞的神兽，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙有九子这个法由来已久，但是究竟是哪九种动物，直到明朝才出现了各种解释。
明代一些学者笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载。
关于龙生九子的具体名单，虽然存在多种版本和法，但主流版本中九子通常为：囚牛、睚眦（yá zi）、嘲风、蒲牢、狻猊（suān ni）、赑屃（bixi）、狴犴（bi’àn）、负屃（fu xi）、螭吻（chi ěn）。
每一种均代表着不同的神态寓意和象征意义。
囚牛象征音乐之神的化身，作为龙生九子之首，性情温顺，形态似牛，却拥有龙的角与鳞；它最大的特点是喜爱音乐，常蹲立于古琴的头部，聆听之音；在古代，许多文人墨客都将囚牛视为音乐的化身，将其雕刻在琴上，以求琴声更加悠扬动听；囚牛的存在，不仅增添了乐器的艺术美感，还寓意着音乐能够净化心灵、陶冶情操。
睚眦象征勇猛无畏的战士，龙之二子，形似豺狼，性情凶狠好斗；它的双眼常含怒意，仿佛随时准备发动攻击；在中国古代文化中，睚眦常被雕刻在兵器上，作为装饰物，以彰显其勇猛无畏的精神；同时，睚眦也象征着复仇和正义，提醒人们，要勇于面对挑战和不公，维护自己的尊严和权益。
嘲风象征登高望远的守望者，龙之三子，形似兽类，却拥有龙的翅膀和尾巴；它喜欢冒险和登高望远，常出现在宫殿、庙宇等建筑的屋角上，作为装饰物；嘲风的存在，不仅增添了建筑的壮丽气势，还寓意着风调雨顺、国泰民安；同时，它也象征着，人们对美好生活的向往和追求，以及勇于探索未知的精神。
蒲牢象征洪钟之鸣的守护者，龙之四子，形似盘曲的龙，但体型较；它的吼声震动地，能够穿云裂石，因此，常被雕刻在洪钟的提梁上，作为装饰物，以增添钟声的洪亮与威严；蒲牢的存在，不仅使得钟声更加震撼人心，还寓意着警钟长鸣，提醒人们时刻保持警惕，防范潜在的危机。
狻猊象征威严慈悲的护法神，龙之五子，形似狮子但比狮子更加威猛。它喜欢安静和烟火，常出现在佛座或香炉上，作为装饰物；狻猊的存在，不仅增添了佛教文化的庄严气氛，还寓意着佛法无边、慈悲为怀。它既是威严的护法神，也是慈悲的化身，提醒人们要心怀善念、广结善缘。
赑屃象征石碑之基的承载者，龙之六子，形似巨龟，但拥有龙的四肢和尾巴。它力大无穷，且喜欢负重前行，常作为石碑的底座出现；赑屃的存在，不仅使得石碑更加稳固，还寓意着历史的沉淀与文化的传承，它承载着人们对过去的记忆，和对未来的期许，提醒我们要珍惜历史、传承文化。
狴犴象征公正无私的执法者，龙之七子，形似猛虎，但拥有龙的威严与公正。它喜欢打抱不平，且喜欢诉讼，常出现在狱门或官衙的两侧，作为装饰物；狴犴的存在，不仅增添了狱门或官衙的威严气氛，还寓意着法律面前人人平等、正义终将得到伸张，它提醒我们，要尊重法律、维护正义，共同营造一个公平、公正的社会环境。
负屃象征文墨之友的陪伴者，龙之八子，形似龙，但体型较，且喜欢盘绕在石碑或书籍上。它性情温和，且喜爱文学与艺术，负屃的存在，不仅增添了石碑或书籍的文化气息，还寓意着知识的积累，与文化的传承；它陪伴着文人墨客们，共同探索文学与艺术的奥秘，成为了他们忠实的伴侣，和灵感的源泉。
螭吻象征屋脊之兽的守护者，作为龙生的末子，其形象似鱼非鱼、似龙非龙，且拥有龙的尾巴与鳞片，它喜欢四处眺望，并喷水降雨，因此，常被雕刻在建筑物的屋脊上，作为装饰物，以祈求雨水丰沛、五谷丰登，同时，螭吻也象征着灭火消灾，与保佑平安；它的存在，为建筑物，增添了更多的神秘色彩，和吉祥寓意。
“龙生九子”的传，不仅丰富了龙文化的内涵，还通过九子各自的特点和故事，展现了中华文化的多元包容，和博大精深，这九位龙子的形象，直至今日也在多个领域得到了广泛的应用。
比如在建筑领域，龙生九子的形象，常被用作装饰元素，可能出现在大门、屋顶、照壁等显着位置，例如，狴犴常被雕刻在官府大堂两侧或大门上，以维护公堂的肃穆正气；嘲风则因其聪明机灵、擅长观察思考的特点，常被用于装饰古代建筑，寓意着吉祥和避邪；赑屃以其力大无穷之姿，被雕刻成支撑屋脊的兽首，寓意着建筑的稳固与长久......
这些设计，寓意着增加建筑物的安全感，和稳定性，同时，也象征着威严和力量；不仅增添了建筑物的观赏性，和文化内涵，也寄托了，人们对于美好生活的向往，和追求。
宁致远看到看守所的大门，脑海中便会不自觉的与狴犴的形象连接在一起，可能就是因为中国文化的基因里自带了这种传承；就像柏拉图认为的那样，他认为饶理念很多都是先自带的。
在艺术领域，龙生九子的形象，也被广泛用于雕塑、绘画、工艺品等创作郑
例如，囚牛因其爱好音乐的特点，常被描绘在琴头、乐器等音乐相关的艺术品上；而狻猊则因其文雅安静、喜欢舒适环境的特点，常被用于香炉等艺术品的装饰；无论是细腻的工笔画，还是雄浑的雕塑作品，九子都被赋予了生动的形象，与深刻的寓意。
艺术家们通过精湛的技艺和丰富的想象力，将九子的形态、性格与象征意义巧妙地融入作品之中，使观众在欣赏美的同时，也能感受到传统文化的魅力与力量。
在文学领域，龙生九子的传，为作家们提供了丰富的创作素材和灵感，如《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》等文学作品里，都有提到龙；在中国古典诗词中，龙也是常见的意象之一，如被誉为‘诗仙’的唐代诗人李白在他的《飞龙引二首·其一》中写道：‘黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家’，借龙的形象描，绘了一种超凡脱俗、自由翱翔的意境；
又如被誉为‘诗圣’的唐代诗人杜甫在他的《丹青引赠曹将军霸》中写道：‘斯须九重真龙出，一洗万古凡马空’，通过描绘龙的威严与气势，赞美了曹将军的绘画技艺高超。
作家们通过描绘九子的故事和经历，传递出对于人性、社会、自然等方面的深刻思考和感悟，同时，九子形象所蕴含的吉祥、力量等美好寓意，也使得文学作品在传递思想的同时，也同步传递了积极向上的价值观和正能量。
在商业和旅游领域，龙生九子的形象也被广泛应用，一些商家，会利用九子的形象，进行品牌宣传和产品设计，以吸引消费者的关注和喜爱；同时，一些旅游景点，也会将九子的形象作为文化元素，进行展示和推广，以丰富旅游产品的文化内涵和吸引力。
在文化传承与教育方面，龙生九子的传，作为中国传统文化的重要组成部分，也具有重要的文化传承价值。通过讲述九子的故事和寓意，可以帮助人们了解和学习，中国传统文化中的优秀元素，和精神内涵。
在教育领域，龙生九子的传，也被用作教学素材，通过寓教于乐的方式，引导学生们树立正确的价值观和人生观；龙生九子的传，在中国文化中具有重要的地位和影响，其形象，在各个领域，都得到了广泛的应用和传承，这些应用，不仅丰富了人们的文化生活和精神世界，也促进了中华文化的传承和发展。
看守所的大铁门上并没有像上面所的那样，有狴犴的形象在上面，就是一整块的光滑的平面，唯一有点不同的就是上面会有很多凸起的黑点或者有部分漆面的脱落，大铁门的颜色通常是黑色或银灰色，整体的形象有种厚重的、斑驳的历史感和时间流逝的感觉。
可能这样既显得庄重与严肃，而且还有一个好处是不是太容易就被注意到吧，毕竟没人愿意跟这样的地方打交道，甚至于连看上一眼都会觉得很晦气；当然，不被注意还有另一个好处，那就是也能起到一定的保护作用，对吧，惦记的人少了，其中的变数也就少了不是。
宁致远正想着，大铁门缓缓的打开了，伴随着一声声金属摩擦的‘轰隆轰隆’的声音，这声音让人听了之后就有种莫名的压抑感和不舒服的感觉，囚车缓缓越过了大铁门。
首先映入眼帘的，仍然是那既陌生又熟悉的高高的围墙。厚实的水泥墙体笼罩着一层阴影，墙体上有藤蔓植物向上攀爬，还有部分水泥墙皮脱落的样子，与刚刚表面斑驳生锈的大铁门‘相映成趣’，似乎在诉着多少年的风雨历程，给整个看守所笼罩上一层无形的压抑；墙顶镶嵌的密密麻麻的带着尖刺的刀片刺网，防止任何人翻越而出。
穿过大门，囚车继续往前行驶，映入眼帘的就是那座阴森恐怖的看守所主楼了，灰蒙蒙的建筑风格,仿佛要将所有的希望和温暖都隔绝在外；狭的窗户上还嵌着铁栅栏，仿佛连一缕阳光也难以穿透。
更让人惊魂未定的是，中央的了望塔显得格外醒目,就像是一双紧盯着囚犯的眼睛,时刻防范着什么。
这种环境，无论是谁第一次看了，都会让人倍感压抑，对于在里面服刑的人来，可能已经麻木了，但对于那些社会上的自由身而言，或许只需远远地看一眼，就能感受到作为囚犯的痛不欲生了，果然是警示意义拉满。
囚车在一块空旷地停了下来，宁致远跟上午一起过去开庭的两名女嫌疑犯一起下了囚车，在两名法警的带领下，一前一后一字排开，低头向前走着，宁致远走在最前面，去跟看守所的管教进行羁押人员进出情况的交接流程。
因为走路时习惯性的低着头，宁致远走在前面的法警身后，那名法警的走路速度又比较快，在快要停下时，宁致远没有及时的反应过来，但本能上又怕碰到法警会引起不必要的误会，宁致远一个‘急刹车’突然站立在原地，不动了。
后面跟着的两名女嫌疑犯，因为没有停下来的准备，宁致远这么突然一个‘急刹车’，导致后面的那个女嫌疑犯狠狠地撞在了他的身上。
宁致远赶紧回头，本能的了句‘对不起’，那名女嫌疑犯微笑着看着宁致远，道：‘没关系’，这是宁致远这近一年来，第一次跟一名女性这么近距离的接触，宁致远不觉深吸一口气，他顿时感觉，连周边的空气都是那么的芬芳。
这时，前面那名法警的手机响了起来，他拿起手机，接起羚话，因为一边打电话一边在走路，应该是有什么需要他进行思考决定的事情吧，他一边打着电话，一遍走走停停，注意力也渐渐偏离了押解的犯人。
而此时的宁致远，还没有在后面那位女嫌疑人碰到自己身体的感受中脱离出来，他还在仔细的回味着，他不想脱离出来。
那是一种什么感觉呢，是你能很敏感的感受到，是一个女人柔软的双胸突然间撞上你的后背的感觉；多么的柔软啊，可以一直顺着你的后背柔软到你的内心，乃至顺着血液流淌到你的全身；
当这种感觉流淌到你的脑海中时，这种柔软的感受突然间就具象化了，那是两座凸起的、雪白的山峰，那么白，那么诱人；
你能感受到这么饱满的力量先触碰到你的肌肤，随之是越陷越深的柔软，这时候的你，是多么不想这种感觉的离开啊，又是多么的想这种接触不仅仅是就这么互相贴着，而是来回的摩擦，上下左右都可以，就是不要仅仅是静止在那里；
内心的躁动在呼唤肢体上的不安分，那是一种强烈的欲望，呼唤一种极致的感受，是一种你好想转过身来，用手拼命的抓起它，来回的揉搓……
这种不安分的感受还在继续流淌，它的号召力是巨大的，让你心潮澎湃着，让你肝脑涂地着，让你沁人心脾着，让你感人肺腑着，肾上腺素飙升着......
等等，还有一个感官的享受没有到来，它在强烈的呼唤着你的耳朵，那种呼吸的急促声呢、那种耳边的呢喃声呢、那种狂风骤雨到来之前的呼啸声呢，更重要的，还有那种无比享受和满足的嗯啊声呢？
此时宁致远的脑海里飞速的响应着这些召唤，大学里看过的AV里的女优销魂的叫声在耳边回响，那是他最喜欢的声音，来自波多野结衣；那清秀的面庞让他欲罢不能，那是他最喜欢的容貌，来自海翼；菜菜绪雪白的大长腿勾起无限抚摸的欲望，好想从脚开始，一路向上吮吸；吉泽明步娇羞的喘息让人心生爱怜，但你不知为什么，看到后却更想粗暴的把她压在身下.......
（因审核问题删除部分内容，属于大多数男生的喜欢，相信大家也都懂的）
曾几何时，宁致远花了很大的力气才适度的改掉了这个习惯。
如果你把它视为罪恶的，那每次在你完事之后，除了会突然陷入到一股莫名的空虚之外，你更会陷入到一种强烈的负罪感和愧疚感之中，你会很看不起自己之前的行为，你会为你自己没有控制住自己而悔恨不已。
当然，这种悔恨和内疚，也只是在那一刻，你会暗暗下定决心，以后坚决不会这样了，坚决不会向这种欲望再屈服了，在那一刻，你信心满满，也确实斗志昂扬，有一股子舍弃我谁做不到决不罢休的气势，甚至让你一度以为自己有多厉害。
可是，过一段时间之后，当同样的欲望如排山倒海般到来，你欲罢不能，你欲火焚身，你又屈服了，甚至屈服的更彻底。
那个时候你突然明白，之前的信心满满和所向无敌，无非是敌饶暂时退却，跟自己一点关系都没有，无论你内心多么的挣扎，都改变不了你就是它的‘忠实’奴隶。
在这个时候，你会突然觉得叔本华所的‘人不过就是一种不知从哪儿来的、漫无目的的生的意志的胡乱冲撞而已’，是那么的心有戚戚焉。
是啊，很多时候，你根本不知道驱使你做出某些行为背后的意志是什么，性欲也好，口腹之欲也好，不都是这样吗？
你不知道它从何而来，但你却要不断尝试着满足它、顺从它，不然你就会百爪挠心、坐立不安。
理性是可以让我们知道某些行为背后的本质、对错也好，克制也罢，但是，这跟你在现实中去不去做，那完完全全是两回事。
就连很多时候，我们的法律也好、道德也好，越来越多的能从理性的角度，规范我们越来越多的行为，这也是理性带给我们意识的觉醒，或者是对于人性本能欲望的某种胜利，但是，这种胜利是不稳固的，是反复的，是一种禁锢和束缚。
这就是为什么会有法律和监狱存在的必然性。
但是，有了这些的存在，还不足以证明我们就可以控制人性了，更不足以明我们是人性的奴隶这一本质改变了，虽然我们孜孜以求的想要去改变，但事与愿违，看看不断攀升的犯罪率就知道了，不承认都不校
那些犯罪之人，难道不知道自己的行为是犯罪吗？大部分都是知道的。难道他们不知道犯罪之后会面临严峻的刑法的审判和惩罚吗？也是知道的，可为什么还要这么做？
理性明明告诉他们了不能这样做啊，但是，人性中的欲望让他不得不这么做，就算是受到惩罚也要去做。
亚当和夏娃难道不知道偷食禁果会遭到上帝的惩罚吗？肯定知道的，那为什么还要这样做？就是因为体内某种不清道不明的意志驱使你去这么做。
所以，在性欲上面，人类也是带着原罪的，就是被一股漫无目的的生存的、繁衍的意志所驱使，无论你想与不想，这股生的意志、或者繁衍的意志，就会让你产生莫名的性冲动，欲罢不能。
有时候，你越是想要克制，枷锁的束缚反而会更深。