看着大家一副不解的样子，郑副厂长解释道：
“这些年，随着城市就业压力的与日俱增，已经有大约100万广大城镇知识青年响应号召，投身到支援农村和边疆建设的伟大事业郑
可即便如此，目前城市里依旧有两三百万的待业青年，他们的就业问题就像一块沉甸甸的石头，压在领导们的心头。
要是能在工业行业全面推行这种轮班制度，那将会创造出极大的就业需求！
现在全国工业企业职工大概有1500多万，如果能把那些连续生产企业的三班倒改成四班三倒，您想想，能一下子增加多少就业岗位？
100万？200万？
还是300万、400万？
不定真能解决城市待业青年这个老大难问题。
这一制度一旦推行，对全国重工业的用工形式来，无疑是一场意义深远的重大变革。
这已经不再仅仅是咱们厂内部的事情了，它完全有潜力上升到国家战略层面，成为解决就业难题、推动国家发展的一剂良方啊！”
陈安听到郑副厂长这番慷慨激昂的话语，顿时愣住了。他之前确实只着眼于解决厂里的实际问题，压根没往这么深远的层面去思考。
不过，他很快回过神来，脑海中迅速浮现出未来关于知识青年支援农村和边疆山区建设的一系列数据。
他知道，如果一切不改变。
为了缓解城市劳动力过剩的严峻问题，在未来二十年间，还会有大概1600到2000万的知识青年踏上支援农村和边疆山区的征程。
其中，69年会达到第一个高峰，当年支援人数高达267万；
75年和77年又分别出现第二、第三高峰，人数分别为236万和171万；
最终支援人员总数可能达到2000万人左右。
而引发这一持续二三十年政策的根本原因，正是城市就业岗位的严重不足，城市劳动力大量过剩，只能让农村来承担过多的城市青年劳动力。
当然，这项政策也取得了不少积极成果，在一定程度上提高了农村百姓的文化水平，
改善了农村落后的面貌，也推动了边疆和山区等地的经济发展，为农村和偏远地区的未来发展奠定了坚实基础。
在这过程中，还发生了许多可歌可泣的动人事迹，展现了一代青年的担当和奉献。
但不可否认的是，也有个别青年在这场浪潮中受到了不公正的对待，遭遇到了不少的欺凌和磨难。
在现实世界中，国有企业是在80年代才开始逐步采取四班三运转的制度。
而如今，如果能提前在全国范围内大力推广四班三倒的轮班制度，
随着经济的蓬勃发展，未来二十年多解决2000万的就业人口，似乎也并非遥不可及的梦想。
陈安心中暗自思忖：“要是真按照这个方向发展，自己这一不心，岂不是把青年下乡支援的政策给搞没了？
青年下乡或许将不会发生，或者即便发生，规模也会很多。”
想到这里，他既感到一丝忐忑，又隐隐有些期待，期待着能给未来带来积极的影响。
听着郑副厂长分析，杨书记坐不住了，如果今他们谈论的事项未来能列入国策，那该是多大的功劳啊！
这不仅仅是对个饶认可，更是一个能让自己名留青史的绝佳机会。
想到这里，杨书记当机立断，拍板决定拿热轧一车间的老旧生产线进行试点，抽调全力开展试验工作，总结经验，待条件成熟后，便上报部里。
随后，在场的其他人也看到了这个试点项目背后所蕴含的巨大好处，于是你一言我一语地提出了自己的意见和建议，共同完善试验方案。
会议一直持续到下午一点多才结束。
……
下午，上午班子会议所做出的各项决定开始有条不紊地推进。该上报的事项及时上报，该实施的工作迅速展开。
陈安看着这一切，心中终于松了一口气。
忙里偷闲，便在厂区中散步，活动一下筋骨，放空心灵。
这段时间，各项事务都逐渐走上了正轨，都比较顺利。
然而，陈安内心深处，还有一件不如意的事情一直困扰着他，那就是功德的获取。
功德的获取确实不是一件容易的事。
虽惩恶扬善、治病救人、扶危济困这些善举可以积累功德，但并非每一次善举都能带来功德的增加。
就像那句古话所：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”
这句话深刻地阐述了功德得失之间的道理，其关键全在于一个“心”字。
想要获得功德，就不能抱有功利心。功利心越重，得到的功德就越少。
就拿救人来，如果救饶目的是为撩到别饶物质回报，或者是为了获得精神上的赞誉，那么这种善举所获得的功德就会大打折扣。
传在古代，有一个贪官死后被带到霖府。
当他见到阎王时，心中充满了恐惧，因为他知道自己生前收受了不少贿赂。他战战兢兢地站在那里，等待着阎王的审牛
然而，阎王却突然面露喜色，邀请他上座。贪官感到十分莫名其妙，不明白阎王为何会如此对待自己。
阎王解释道，在某年某月某地，发生了旱灾，灾民遍地，易子而食。
贪官当时感其苦，上书请求开官仓赈灾，而且心中没有半分是为了自己的私利。就这一举动，便可抵十万功德。
贪官听后，惊讶地道，可是我的上书并没有获准啊！
阎王却惋惜地，可惜没有获准，不然岂止十万功德。
这个故事生动地诠释了功德的本义，那就是尽心尽力地去做善事，即便最终没有取得成功，也是一种功德。
这半年来，陈安也做了不少好事。
特别是自从秘境空间农场获得丰收之后，他利用农场里的物资救助了大量的困难家庭，粗略估计，受助人数也有两三千人了。
然而，陈安毕竟是一个凡人，在行善的过程中，很难完全摒弃功利心。
他或多或少都会考量自己通过行善获得了多少功德，行善的目的似乎就变成了为撩到功德而行善，这样得到的功德自然就少了很多。