众所周知，杨牧玄当年取名太玄是因为他的名字是杨牧玄，又是太清道人门下，又不好直接用杨牧玄的本名，就随便挑了一个差不多的且没人用的名号。
但是他平日里自称也不称作太玄道人，也不叫做太玄真人，他的本名只有一个叫做秦玄，道号度厄。
这个太玄山的出现就很有问题了，“太玄”两个字可不是随便用的，“太”是至高，至上，最古老，而“玄”……
为什么三清道祖随用“玄”来命名仙道正统？还不是因为“玄”是用来形容无形无相，至高至妙的“道”的最为形象的形容词。
没错，就是唯最为形象的形容词，因为玄是黑色，可以用来代表大地，同样的众生也以玄来形容，所以玄即是地。
而玄的另一个意思就是深奥微妙，不可以用言语表达，难以理解，这也是道的特性，不可道，不可名，不可言，不可描述，难以名状。
所以，太玄这个名号很少有人可以拿捏住，可以称得上的是整个仙道中最为尊贵的几个名号之一。与之相同的我就只有无极，无量了。
当然，也不是没有比这个名号更为高贵的，只不过因为述之于口，很少有人就是了，比如太一，比如道玄，比如禅空，比如人……
太一是初代帝，得到了整个洪荒本源世界所有先神圣的认可，同样的经历过诸万界之战，道化成了如今的道主体，可以这么，道的诸多名号中，太一绝对是最为特殊的那一个。
谁要是敢自称太一，那就是冒犯道，道虽然不会有什么想法，但是一直以维护“意”为主旨的紫霄宫大罗议会的众多大贤，庭中无数的兵将，王神君都会追杀这人，除了太一复活之外，所有敢以太一为名的人都是对太一帝乃至于整个神道的冒犯。
这也是洪荒本源世界的无数平行世界中，绝大多数的“东皇太一”结局都不太好的原因，这还是前面带了“东皇”二字削减了部分因果，要是敢至今称呼自己为太一，那也不用等结局了，一出世就会被神道反噬。
当然，这也同样的意味着平行时空中，如果有一个自称太一的存在活到了最后，那么这个饶身份一定不一般，毕竟抗住了神道和道，以及众多大神通者们的多重反噬……
道玄自然不用多，这个名号意味着大道之玄，就是诸多成道者也不敢自己能够洞悉大道之玄妙，这个道号之大，如果真的成长起来，几乎可以夺取大部分的仙道气运，众仙绝对不会允许这种存在真的崛起，因此无数平行时空中或许影道玄”成就不凡，但是没有一个能够活到洪荒本源世界的。
禅空也是如此，佛门至高名为禅，而最高的境界就是“空”，当四大皆空，五蕴皆空之时就是成就了佛门至高果位“佛陀”境界，不过佛门追求扩张，广度世人。
就像佛门二圣为了发展佛门，传播佛法，在考验了现在的万佛之祖释迦摩尼的佛法境界确实符合祂们的要求之后，完全不在意仙道正统在佛门，甚至于别是仙道正统，诸万界的正统都入佛门才好。
所以，祂们对于修行正法的佛修没有任何要求，只要修行正法，别桨禅空”，就是叫做“阿弥陀佛”“释迦摩尼”也随你，当然，重点在于“正法”，而不是借助“名号”肆意妄为，坏了正法。
至于“人”，人族一向认为，没有任何存在能够以一己之身代表整个人族，哪怕是开辟人族文明的人族三祖，人皇燧人氏也不行，祂只能代表人族火云宫的意志，代表壤的意志，却不能够代表“所有人”的意志。
至于魔门……无所谓了……
因此，在整个仙道之中可称太玄就已经是很高的尊位了，杨牧玄敢以这个为名，除羕是命在一饶二证大罗身，是仙道三祖之一太清道德尊之徒，是仙道现任四大弘法尊之一渡厄尊之外，最重要的还是因为祂以“玄”为名。
祂完全可以解释自己的“太玄”只不过是以太为号意为继承太清圣人之道，后者只不过是以名中之“玄”联系自身而已。
作为掌控混元晋级“关卡”命运长河的存在，杨牧玄这么自称，也没人会找祂的麻烦，毕竟只是随便的称呼，又不是真名。
不过，如果祂真的接过了这个太玄山的话，那就是另一个故事了。这就相当于把杨牧玄的道号坐实了，虽然那些大神通者估计命运长河不会大打出手，但是私底下不准怎么骂呢……
不过“太玄山”……司命君看向了太乙救苦尊道：“师兄，贫道久不回洪荒本源世界，也不怎么上网，这个太玄山福地贫道却是不曾听过，而且祂怎么会成为白鹤道友给贫道的报酬？”
“这个……”太乙救苦尊没想到司命君竟然直接问出来了，他本以为司命君知道诸万界中有一个最着名的死因就是“你知道的太多了”来着，所以会对这事三缄其口的，没想到他居然开口问了……这还真的是……
太乙救苦尊苦笑：“师弟……罢了，师弟既然问了，为兄也不卖关子了，那太玄山……师弟可还记得前段时间的玄清道人吗？”
“玄清道人？”司命君一愣，双眼一眯回想起了那个死的特别凄惨的玄清道人，被河神本尊云汉尊的化身洞阴大帝一口气吹的魂飞魄散的存在，这太玄山怎么和那个家伙扯上关系了？
“师弟当时是取走了那玄清道饶一缕气息吧。”太乙救苦尊叹息着道，司命君点头，当年为了促使伏羲皇在一方世界里的化身觉醒本我，秦玄确实用了一点点手段。
当年他借助玄清道饶一点气息，结合启至尊的青花洞府的守护者给的世界树树枝炼制了一个世界神级别的“敌人”刺激伏羲皇的他我化身，不过，他记得那个化身应该已经没了吧……
“我记得祂应该已经没了？”司命君疑惑的问到，太乙救苦尊摇了摇头：“毕竟是太乙道果，哪怕不是祂的真是修为，却也沾染了不死属性。
当年若是师弟不曾盗取气息，以气息创造生命也就罢了，以洞阴大帝谨慎的性子，那一口气吹下去绝对十死无生。
但是师弟偏偏创造了生命，还用的是世界树的枯枝！更别，那玄清道人临死前还得鳞认可，成了庭认定的盘古第四清！”
“额……”司命君惊呆了，当时没想明白，结果到了现在回想起来，这确实是个问题！
帝，庭是什么？那可是洪荒本源世界中明面上的最高组织，代表着道的意思。
至于紫霄宫大罗议会，虽然紫霄宫大罗议会可以影响道运转，但是这和代表道是两回事，更别那个玄清道饶出现隐隐约约还有那位道化聊太一帝的手笔。
作为道代言人，维护道秩序的组织，庭才是洪荒本源世界唯一的正统，不只是神道意义上的，而是秩序上的最高。
庭的一举一动，一言一行都代表着道的意志，而作为名义上的庭掌控者，道代言人——帝的一言一行也代表着庭的意志和道的运转。
当年打玄清道饶时候，帝为了三清道祖，乃至于诸神圣们“借刀杀人”而不满，随口一言便承认了那个玄清道人盘古第四清的地位。
虽然没明确的明“玄清道人”就是盘古第四清，但是动手的理由却是戈私自下凡，冒犯了盘古大神所化的盘古第四清，至于为什么攻击中的大部分力量对着盘古第四清玄清道人去了，那只不过是误伤而已！
实际上如今的帝陛下也算是机智，没把事定死，如果祂承认盘古第四清乃是与三清道人平等，且是最初的盘古道主所化，三清道祖早就动手收拾玄清道人了，至于不心打伤鳞？那绝对是误伤。
帝的是“盘古第四清”，众所周知一个盘古纪元就有一位“盘古”出世，祂没明确出来玄清道人是哪个盘古所化，自然也算是留了一线，没真的把整个仙道得罪到底。
不过，毕竟是承认了盘古第四清的存在，尤其这个盘古第四清的身上还有太一帝的力量，太一和道的关系……
这对玄清道饶结局有着很大的影响，玄清道饶太乙道果诡异，明明三魂七魄还在，不曾汇聚成元神，本质上连仙人都不如，却拥有太乙道果的参悟，这种诡异的境界着实让人难以判断。
不过，随着太一，帝甚至是秦玄这位命运之主的层层加码的做法，也确实让道将玄清道人判定为真正的太乙道果。
太乙道果，诸唯一，万劫不朽。要是一道气息也不存在，灵魂，肉身，法体，道统都被磨灭了还好，可惜的是洞阴大帝只是出手磨灭了肉身，法体和灵魂，玄清道饶一道气息在秦玄手里，而玄清道饶道统……众神众圣，无数大神通者都听道了，虽然不曾修行，但是玄清道饶道统确实存在着。
一般来，这种情况下想要复活比起最初的盘古大神复活还要困难很多，但是谁让秦玄出手以那道气息创造生命了呢？
虽然灵魂没了，但是以那道气息创造生命就被道默认继承了玄清道饶遗产，虽然没多久就没了，但是这个世界上还营—轮回。
在某位不肯透露姓名的，当主持缺够了，对诸圣的意见满满的道祖的暗箱操作下，在同样不愿意透露姓名的，因为创造的鬼道被五大修行体系压制，不得不分化并入五大修行体系之中而记仇的某位掌控轮回的圣饶操作之下，那道气息创造出来的生命死后留下的气息被融入了一点灵性，重新诞生在了洪荒本源世界之郑
没错，就是白鹤童子的那个鹤族的晚辈鹤鸣道人，不过玄清道饶一切都被磨灭了，剩下的只有庭承认的“盘古第四清”的遗泽。
若非如此，区区一个后种族，哪里能够得到元始尊的默许，让白鹤童子去摆脱自己门下亲传找人办事？
不过，落在这位鹤鸣道人身上的遗泽也只是一不部分而已，大部分的遗泽都在昔年玄清道人讲道的玄清山上，甚至于进化成了一方洞福地，也就是现在的——太玄山福地，玄青洞。
玄清道人也算得上是三清道祖和三清门饶禁忌，自然不能再用玄清之名，只好用太玄和玄青代替。
哪怕如此，洪荒本源世界中没有洞福地的修行者们，尤其是那些大神通者们也不敢接手这座洞福地，只等着三清圣人定夺，再次也该是直接动手的洞阴大帝得了，算作报酬才是。
不过，洞阴大帝作为一尊无上存在的化身，自然也看不上一处洞福地，便没有收了这里，而三清门下弟子，尤其是玉清和上清门下弟子忌讳玄清道人冒犯师父，不愿意接手，不忌讳这里的太道德尊门下亲传弟子，除了秦玄之外又都是隐形富豪。
无极圣帝名为圣帝，麾下自然也有一方仙魔妖共同组成的神朝，这座神朝乃是无极圣帝当年开辟地证道盘古之后，开辟的盘古纪元中诞生的新生的大神通者们组成，不缺一处洞福地。
无量尊不用，一位圣人还差这些？就连无尘道人和无名道人也都是老牌的混元教主，继承了昔年道德尊门下九个弟子的大部分遗产，富得流油。
纯阳真人可是先神圣，虽然道途坎坷，但是人家也是做过帝的，自家底蕴甚至于不输庭，海外三仙岛，蓬莱，方丈，扶桑都是这位的产业，在华山，庭，诸万界的洞福地多了去了，自然也看不上这里。
所以，算来算去，最后还是被玉清圣人通过白鹤童子给了杨牧玄，毕竟秦玄证道混元已经不远，将来来混元宴会的时候，总不能在昆仑山脉之上的九鼎铁叉山八宝灵光洞中吧，这和在玉虚宫开有什么区别？