大罗界，乃鸿蒙道界内部三大界域之一，由洪荒重开前的，封神纪元之时与地仙界结合的界所化。洪荒重开后，发生了与封神纪元相比翻覆地的大变化，这新生的大罗界自然是焕然一新。
只见这浩瀚无垠的大罗界，整体分为两部分。一部分是由界空灵仙气凝结成的空灵仙云，再进一步凝聚成形为空灵仙土，进而组成无边无际的界大罗仙土。
空灵仙土无形无质，不知其深不知其厚，外表呈氤氲乳白色，脚踏在上面宛如陆地般，厚实平整，踏实稳重，躺着亦是一个样。
若是用手去摸，则如入空虚之处，毫无感觉，用手搅动，亦是无甚感觉，只是把空灵仙云搅动的到处翻滚，却不四散而飞。
若是想要进入那不知其深的大罗仙土里层游玩嬉戏、休息打坐，只需运转法力于双脚，即可沉入那无穷尽深厚的大罗仙土任其遨游，这又是另外一番景象了。暂且不提。
在这广袤无边，无穷无尽的大罗空灵仙土上，却分布着无穷尽、不知其数的仙洲、仙岛、仙山、洞、福地、灵地。
其中比较亮眼的则是有十二至尊仙洲，分别为东方瀛洲、南方炎洲、西方元洲、北方流洲，东北生洲、东南玄洲、西南长洲、西北祖洲，极东紫府洲、极南凤麟洲、极西沧海洲、极北聚窟洲，共十二大至尊仙洲。
其中，那极北聚窟洲乃是位于极北之地，北冥汪洋的中心地带。这北冥汪洋，亦是不知其宽阔，不知其深浅。北冥汪洋里乃是不知其多的北冥水族，在里面繁衍生息，演绎生灵造化。
而在无尽北冥汪洋深处，则是有数不尽的北冥寒石矿脉，其中蕴育有北冥汪洋独有的一种材料，叫做北冥寒石，某些寒石矿脉深处，则有一定机率蕴育出那北冥寒玉。
这两者皆是炼制法宝的上佳材料，然而开采却是极为困难，必须要下潜到那汪洋极深处方可找到北冥寒石矿脉。
这整个北冥汪洋大约占了整个大罗仙土，约莫百分之一的面积。看似虽少，却真个到了近前，普通仙怕是累死，都不一定在有生之年能飞过北冥汪洋百分之一的距离。
然则，北冥汪洋之所以存在，乃是为了给大罗界十二大至尊仙洲、九大至尊仙岛、以及此间夹杂的诸多仙洲、仙岛、仙山…等等，提供水源而来。这里不再细，后面自会详解。
此外还有九大至尊仙岛，围绕着位于大罗界空灵仙土，中央极地的鸿蒙大罗均匀分布。十二大至尊仙洲却是处于外围地带，恰好把这九大至尊仙岛包裹。
分别为东部蓬莱岛、南部库泽岛、西部昆仑岛、北部方壶岛，东北扶桑岛、东南岱岳岛、西南方丈岛、西北苦兀岛，而在扶桑岛更东北的方向，还有一岛，名为嵬夷岛，加起来共九大至尊仙岛。
另外那西部昆仑仙岛又叫做西昆仑山，这界九大至尊仙岛，每座仙岛面积与十二大至尊仙洲中任一洲相比，却是比每座仙洲要上约莫三分之一。
而在这九大至尊仙岛和十二大至尊仙洲之间，还分布着三百六十五大仙洲，三千大仙岛，十二万九千六百座大仙山，四亿八千万洞，十亿八千万福地。
在这其中间隔地带，依然还分布着无穷多的、大不一、形态各异的仙土、灵土、灵地、宝地等等，却是不提也罢。
以上所有的仙洲、仙岛、仙山…等等，也只是占了整个大罗界，空灵仙土范围的约莫十分之一。这大约十分之一的范围可称之为大罗域。
然则，包括大罗域在内的所有大罗仙土范围，以及这整个大罗界，全部属于日后的大罗庭管辖。
在这大罗界空灵仙土上，那无尽的仙洲、仙岛、仙山之中，亦是有不计其数的矿脉。有的是空灵仙土精华凝结成的空灵仙石矿脉，仙洲、仙岛之上有，无垠无际的空灵仙土深处亦樱有的则是大罗界初诞之时，那无穷尽的先大罗元气凝聚成形的大罗石矿脉。
这两样乃是炼制法宝的绝佳材料，为大罗界独有之物，这两种矿脉虽没有北冥寒石矿脉那么深，位于北冥汪洋底部，却也不是那么好开采的。
而在那极东、极西、极南、极北的四大仙洲外围，大罗界八荒之地依旧是有无穷无尽的，不知其数，大不一，奇形怪状，形态各异，千奇百怪的仙洲、仙岛、仙山存在着，其上生存着不知多少先而生的，各种各样生命族群，却是不表。
周清看着眼前这无穷尽之大罗界，感慨不已：“洪荒重开之后大变化，如今我等却是见识了冰山一角。单这大罗界，已经远无法再用封神纪元的度量定义，来衡量其宽广浩瀚之程度。”
又道：“眼前种种，必要用封神纪元末，尚存的地球星之上，人族探索太古洪荒星空之时，定义的光年来度量其距离大。”
通教主道：“大师兄此时为何有如此之言？”
“并非我要如此，乃是未来之事本就如此。”周清看着那浩瀚无垠的鸿蒙大罗道。女娲娘娘在一旁听着，却是不做言语。
“你等且看，这鸿蒙大罗共有三十六重，乃是以后大罗庭承载之地。”周清指着远处宽广无垠的鸿蒙大罗道。
“合该如此，我等盘古仙道一脉，仙道庭诸本该就有三十六重。只因封神纪元时，太古洪荒破碎，诸仙进入地仙界。后我与元始立庭，阐教为还西方佛教之封神因果，便让准提道人参与开辟当时界。如此，当时庭才有三十三重，却是少了三重。”通教主眯了下眼道。
“这且不必去提，只因西方二圣毕竟不为我盘古正宗，只能为记名弟子。当初在紫霄宫听老师讲那开之精义，造化之奥妙，西方二圣却只领悟八九分，后来立了西方教，这才得以圆满证道混元。”
“然，毕竟不得开造化之要领，有此三十三也属正常。毕竟西方佛教只有三界二十八诸之，悟不得洪荒道教教义之圆满。”周清挽了下手中竹杖，又言了两段。
“然也，我盘古仙道常的三界与西方佛道常的三界，都乃三界，分别为欲界六、色界十八、无色界四，共有二十八，只是仙佛两道各有其叫法。然则，本质上其所述开造化之奥妙都乃趋同。”
通教主顿了顿又道：“我盘古仙道二十八分别为：欲界之太皇黄曾、太明玉完、清明何童、玄胎平育、元明文举、七曜摩夷等六。”
“色界之虚无越衡、太极蒙翳、赤明和阳、玄明恭华、耀明宗飘、竺落皇笳、虚明堂曜、观明端靖、玄明恭庆、太焕极瑶、元载孔升、太安皇崖、显定极风、始黄孝芒、太黄翁重、无思江由、上揲阮乐、无极昙誓等十八。”
“无色界之皓庭霄度、渊通元洞、翰宠妙成、秀乐禁上等四。以上诸亦可称之为仙道第一界、第二界、第三界等三界。”通教主分了三次把仙道三界名字完。
“那西方佛教之三界二十八我却知道些，当如下：欲界为地居二与空居四。地居二为：四王，忉(dao)利。空居四为：夜摩、兜率、化乐、他化自在。”女娲娘娘接话道。
娘娘接着又道：“其中四王乃是东方持国、西方广目、南方增长、北方多闻，皆是呈同一横平面分布于四方，并非纵向排粒实则是一分为四份，乃是佛教八部龙所在之地。”
“那忉利又细分为三十三，分别是：住善法堂、住峰、住山顶、善见城、钵私地、住俱吒、杂殿、住欢喜园、光明、波利耶多树园、险岸、住杂险岸、住摩尼藏、旋行地、金殿、鬘影处、住柔软地、杂庄严、如意地、微细孝歌音喜乐、威德轮、月孝阎摩娑罗、速孝影照、智慧孝众分、住轮、上孝威德颜、威德焰轮、清净。然却是尽皆了些，乃是一分之数十。”
“那佛教之色界十八又称之为四禅十八，乃是依佛法禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八。分别为初禅三：指梵众、梵辅、大梵。二禅三：指少光、无量光、光音。三禅三：指少净、无量净、遍净。四禅九：指福生、福爱、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色究竟，等共计十八。”
“再者便是那四无色，分别为：空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想。这佛道三界二十八③，却是与两位师兄所仙道三界二十八大同异呢。”女娲娘娘笑着道。
“女娲师妹所言甚是，这仙佛两道之三界二十八，的确是修行本质、造化奥妙上略有趋同。”周清亦是笑着道。
“然则，我盘古仙道还有那中三界之。分别是四梵界：无上常融、玉隆腾胜、龙变梵度、平育贾奕。三清境：上清境禹余、玉清境清微、太清境大赤②。以及最高境界大罗境：周清境大罗。”
“如此，这才是我盘古仙道一脉所之完整的六界三十六重。”通教主在旁答道。
“那第三十六重至高境，周清境大罗。此大罗乃前述欲界六、色界十八、无色界四、四梵界、三清境之合力映照而化生。可称之为大罗根基之总、母，此大罗加上前面三十五重当才是完整无缺的鸿蒙大罗。”
“是以，哪怕是前面的三十五重，日后遭劫尽数湮灭，只要蹿三十六重大罗无碍，自然能衍化出完整的前三十五重。正所谓子映母出，母衍子生，阴阳逆转，道轮回，随心所欲，好不自在。”周清看着眼前那无极无量，浩瀚无垠，位居大罗界之大罗仙土中央极地的三十六重鸿蒙大罗言道。
“大师兄所言甚是，且这日后大罗庭所居之地鸿蒙大罗，亦是一件极品永恒至宝。镇压大罗界寰宇诸，威压横贯古往今来。实乃我洪荒道教之玄门正统庭，监管诸万界生命族群之至宝。”女娲娘娘看起来甚是欣慰，不由出此肺腑之言。
周清亦是如此，不由感慨：“自上个封神纪元，从那太古巫妖大劫后，洪荒庭由老师坐下童子，昊瑶池二人统帅，亦是玄门正宗庭。可惜本身实力、势力不佳。日后屡次受那算计屈辱，至庭积弱已久，便是封神纪元末期，封神杀劫过后，有了截教弟子辅佐，依旧时不时被西方教一脉欺辱，三清碍于先前封神因果也不好插手。昊瑶池两人碍于准提道人干涉，却也无力拨乱反正，只得尽量不沾染各种因果，也是苦了他们呢。”
又道：“如今洪荒重开，为大道定数，这洪荒大罗庭当与老师座下七脉九教平起平坐，再无上个纪元那般，任人欺辱，随意干涉庭号令。昊瑶池日后当重掌庭至尊大位，统帅三界六道，安抚众生，荡平洪荒界海内，诸万界各种扰乱生命族群繁衍生息之邪魔歪道①。协调多元洪荒界海之，诸多修炼文明、势力、生命族群发展、关系、矛盾等等，亦是大道定数。”
序号标注释义：
①、在作者看来，概念幻界内无尽原始世界(多元洪荒真界乃是其一)内部，衍生而出的一切修炼功法、体系、道路等等，并无内外之分，只有正宗、旁门(即常的左道)之分。然则，即便是正宗、旁门之间，其实也并无高下、贵贱之分，有的只是那一颗向道、求道之心。
不然，我等处于社会底层的芸芸众生百姓，岂不是没了生存之地？是以，在大道眼里，诸众生一切皆平等。这里的邪魔歪道是指：不尊重道运行法则，任意践踏社会道德底线，残害无辜生灵者的修道邪法。
②、现实中真正的三清境并不是文中的顺序，文中乃是为了顺应盘古四清的地位顺序，由低到高而写。
③、有兴趣的道友可以去查佛教三界二十八资料，保证相同法。